سؤال حول زياره الاربعين
تامل في وقت زيارة الاربعين . يفتي الكثير من العلماء ان زيارة الاربعين مخصوصة في يوم الاربعين وبالتالي لاتتحقق الا في هذا اليوم ولن تنال اجرها الا في هذا الوقت بالخصوص نعم في غير ذلك يكتب لك ثواب الزيارة والراي الاخر يقول يرجى ان يكتب له زيارة الاربعين . انا لست عالما ولا اريد ان املي رايي على العلماء ولكن الذي اريد لفت انتباه العلماء الاجلاء اليه وخصوصا ان الزمان قد تغير واعداد الزوار سنويا يزداد فليس من الممكن ان تتواجد هذه الحشود في يوم واحد مع اننا نقرا ان الامام زين العابدين ومن معه بقوا ثلاثة ايام عند قبر الحسين ع ومن هنا اقول ( هل يستطيع العالم بالافتاء على ان زيارة الامام الاربعينية تستمر مدتها لثلاثة ايام اي من ٢٠ صفر الى ٢٣ اسال اهل العلم ولمن يقرا منشوري ان يوصل هذا اللفته الى علماءنا الافاضل والله الموفق . انا خادمكم
بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بكم في تطبيقكم المجيب اخونا المحترم عقيل ما تفضل به جنابكم الكريم ليس بشيء غائب عن العلماء والقضايا الشرعية التي لها وقتها وزمانها المحدد في الشريعة اخذ هذا الوقت فيها على سبيل الموضوعية والخصوصية كما في ليلة القدر وزيارة الناس للامام الحسين عليه السلام فهل يعقل انا نغير ليلة القدر لاجل فكدة الزحام وكذا يوم عاشوراء فانه يقصد كربلاء ملايين من الناس وكذا يوم العيد (الفطر او الاضحى) فقد وردت زيارة مخصوصة في يوم العيد وكذا يوم عرفة فهذه الايام لها خصوصية فالحل لهذه الزيارات ليس تغيير الزمان كما يقترحه جنابكم الكريم بل توسيع الاماكن في استقبال الزائرين وتامين حركة الزائرين في يوم الزيارة بشكل يمكن خدمة الجميع. ويمكن تحقيق الزيارة للملايين بحضور كربلاء والزيارة وليس من الضروري الدخول للضريح الشريف فبامكانه الزيارة من الصحن او خارجه وهو يحقق الزيارة في وقتها المنصوص عليها. تحياتي لكم ودمتم بحفظ الله ورعايته