زيارة الحسين عليه السلام

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ١- الاستدلال في بعض الروايات المتقدمة على الوجوب ـ وهي الروايات التي ادُّعي أنّها نصٌّ في الوجوب ـ إنّما تدل على ذلك لو كان لفظ الوجوب في صدر الإسلام يحمل نفس المعنى الذي هو عليه في الأزمان المتأخّرة، مع أنّه يحتمل ان الأمر ليس كذلك؛ لأنّ معنى الوجوب في الصدر الأول لا يحمل أكثر من معنى الثبوت، وهو أعمّ من الوجوب والاستحباب وأصل المشروعية، ولا يدلّ على معنى الوجوب الاصطلاحي؛ لأجل ذلك فالروايات لا تدلّ على الوجوب المصطلح. ٢-قد بحث الأعلام هذا اللفظ، واستنتج الكثير منهم أنّه مشترك بين الوجوب الذي هو بمعنى الفرض، وبين الوجوب الذي هو بمعنى الاستحباب المؤكّد، إلاَّ أنّه بحسب إفتاء كثير من العلماء، فإنّه نجدهم لا يفتون بالاستحباب في موارد لفظ الوجوب في الروايات، إلاَّ مع وجود قرائن أُخرى تدلّ على الاستحباب.… ومنهم السيد السيستاني دام ظله حيث ينسب له انه قال في فضل زياره الامام الحسين عليه السلام : ربما تبلغ حد الوجوب الكفائي ولعله كان كذلك في العهود السابقة التي منع فيها الناس عن زيارة سيد الشهداء - عليه السلام - .