بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بكم في تطبيقكم المجيب س١ ورد في بعض الروايات ان البعض في البرزخ يتكاملون يتدارسون ويتعلمون ولعل هذا ليس لكل شخص بل خصوص من له حظ في الدنيا فمن سعى سعيا في الدنيا ووصل إلى درجة من الطاعات والمعارف فانه يؤهله ان يتكامل في غير هذا العالم. س٢ العبادة بمعنى المعرفة هكذا ورد في الروايات الشريفة ويكون المعنى ان الله تعالى خلق الخلق حبا بهم حتى يتكاملوا ويرتقوا ولم يخلقهم عبثا ومن هنا على الانسان ان يستثمر هذه الدنيا حتى يصل إلى مراتب كمال عالية. اما ان القران ليس كلمات وانما افعال فهذا المعنى غير دقيق فانه يوحي ان الانسان مجبور على ما ذكره القران وانه لابد ان يتحقق وليس الامر كذلك فالقران فيه تعاليم وشريعة المطلوب من الانسان ان يحققها في الخارج باختياره فالقران يقول اقم الصلاة وهناك من الناس من لا يصلي وهناك من يختار الصلاة فمن لم يصل خالف القران فلم تتحقق الصلاة من جهته واما من اتى بالصلاة فهذا قد امتثل وحقق الصلاة. فان كان قصدكم هذا فهو تام وصحيح. س٣ الله عز وجل كما هو منزه عن ان يرى لان الذي تراه العين يكون جسما ومحدودا والله تعالى ليس بجسم فهو اعظم من ان يكون محدودا بالجسمية. وكذلك الله تعالى لا يتكلم كما نحن نتكلم فالله تعالى لا يفتقر إلى شيء ونحن لانتكلم الا بالحاجة إلى آلة الكلام ولكن يتكلم معه بطرق اخرى يذكرها القران الكريم وهي : ((وَ ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ))(سورة الشورى، آية 51). تحياتي لكم ودمتم بحفظ الله ورعايته