( 18 سنة ) - البحرين
منذ سنتين

النبوة والامامة

كتاب الكافي ج١ ص ١٧٤ باب طبقات الأنبياء والرسل والائمة مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى اَلْوَاسِطِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ عَنْهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: اَلْأَنْبِيَاءُ وَاَلْمُرْسَلُونَ عَلَى أَرْبَعِ طَبَقَاتٍ...(موضع الشاهد:) واَلَّذِي يَرَى فِي نَوْمِهِ وَ يَسْمَعُ اَلصَّوْتَ وَ يُعَايِنُ فِي اَلْيَقَظَةِ وَ هُوَ إِمَامٌ مِثْلُ أُولِي اَلْعَزْمِ.... (الحديث). عد الامام الأنبياء على أربع طبقات وكانت أعلى هذه الطبقات واشرفها هي الرتبة التي يكون في النبي نبيا ورسولا واماما، وهذا مما يؤيده العقل أيضا. والسؤال هو: هل هذي الطبقة (الطبقة الرابعة للنبوة) مشتملة للامامة، ام ان وصول النبي لهذه الطبقة مشترط على حصوله لمنصب الامامة اولا؟ وألا يكون في الحالتين رتبة النبوة أعلى من رتبة الامامة وهو مخالف للمشهور؟ ام ان هذه الطبقة لا تعتبر نبوة وإنما مرحلة قد يصل لها الأنبياء فقط؟


بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بكم في تطبيقكم المجيب الرتبة الرابعة هي التي يكون الانبياء فيها مع الامامة ومقتضى امامة ابراهيم انه حصل على النبوة ثم بعد ذلك الامامة وبيان هذه الطبقات لا ربط له بافضلية النبوة على الامامة انما هو بيان واقع حال الانبياء وانهم على اربع طبقات والطبقة العالية هي ان يصل النبي الى مرتبة الامامة والوصول لهذه المرتبة له اعتبارات وضوابط عند الله تعالى فمثلا ابراهيم على نبينا وعلى اله وعليه السلام ما وصل الا بعد ان ابتلاه ربه بكلمات فاتمهن فقال اني جاعلك للناس اماما وهذا المقدار لا يفهم منه ان الامامة مع النبوة هي الافضل بل من كان من الانبياء فهم على اربع مراتب اما هل يمكن ان يكون هناك امام بامامة خاصة تفوق النبي الامام او لا فهذه الرواية ساكتة عن هذه القضية وهنا ياتي ما هو ثابت عندنا بالايات والروايات ان اهل البيت عليهم السلام هم افضل من جميع الانبياء حتى من اولي العزم ما خلا الخاتم اذ مقامهم فرع مقامه ومنه نالوا فضلهم على الجميع. تحياتي لكم ودمتم بحفظ الله ورعايته

1