دعاء الأئمة و الطلب منهم

بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بكم في تطبيقكم المجيب كيفية الطلب من اهل البيت عليهم السلام يمكنكم قراءة دعاء التوسل فانه احد الآداب في الطلب من المعصومين ويبدا من النبي (صلى الله عليه واله) (اللهُمَّ إنّي أسألُكَ وَأتَوَجَّهُ إلَيكَ بِنَبيِّكَ نَبيِّ الرَّحمَةِ مُحَمَّدٍ (صلّى الله عليه و آله) ، يا أبا القاسِم يا رَسولَ اللهِ يا إمامَ الرَّحمَةِ يا سَيِّدَنا وَمَولانا إنَّا تَوَجَّهنا وَاستَشفَعنا وَتَوَسَّلنا بِكَ إلى اللهِ، وَقَدَّمناكَ بَينَ يَدَي حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِندَ اللهِ اشفَع لَنا عِندَ اللهِ) ويمكن التوجه بالطلب مباشرة من رسول الله ولكن يعتقد بان الله تعالى هو قاضي الحاجات وانما يدعو النبي (صلى الله عليه واله) لمقامه ومكانته عند الله وحاله حال من يقول للطبيب : اسالك ان تشفيني او تقول للطبيب : اكتب لي دواء يشفيني من مرضي فهذا ليس بشرك ابدا لان من يقول للطبيب ذلك لا يعتقد بان الطبيب له قدرة الشفاء بلا اذن من الله تعالى او ان الدواء يشفي من دون ان يجعل الله فيه الشفاء لاتوجد هكذا عقيدة عند المؤمنين بل الجميع يعتقد ان المشافي هو الله تعالى وانما هؤلاء اسباب جعلها الله للوصول للشفاء وهناك اكثر من دليل على ان هذا ليس بشرك كقوله تعالى ((يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) فالاية الشريفة تثبت شرعية الوسيلة إلى الله تعالى والواسطة والجميل بالاية ان هذه السمة (ابتغاء إلى الله الوسيلة) هي موجهة للذين اتقوا فاهل التقوى يامرهم الله تعالى ان يبتغوا الوسيلة وهذا يؤكد ان جعل الواسطة والوسيلة إلى الله هي مع اشخاص متقين فهم بعيدين عن الشرك. واهل البيت نفسهم كانوا يتوسلون ويستشفعون بآبائهم وجدهم رسول الله (صلى الله عليه واله) وخير شاهد دعاء التوسل فكله توسل وكثير من الادعية الواردة عن الائمة فيها توسل بآبائهم وجدهم (عليهم السلام) واما المستشكلون على الشيعة فما هذا بجديد واكثرهم للحق كارهون وما يشكلوه علينا هم في كل حياتهم يقعون فيه كما في مثال الطبيب او ان يطلب الاب من ابنه او الابن من ابيه او يطلب الاخ من اخيه كلهم يطلبون الحوائج من البشر ولا يوجد احد منهم يستنكر على الآخر وان هذا شرك لان المسالة واضحة ان الجميع عندما يطلب من البشر لا يعتقد ان قضاء الحوائج بيده وانما هو واسطة وان قضاء الحوائج كلها بيد الله تعالى وهذا الذي هم عليه هو نحن عليه في اهل البيت (عليهم السلام) بل ما نحن عليه افضل واعظم لان قرب اهل البيت (عليهم السلام) إلى الله تعالى يجعل التوسل بهم اولى من اي شخص اخر فهم باب الله تعالى وهم وجه الله الذي منه يؤتى. وراي المراجع هو ماعليه المذهب من جواز التوسل بهم (عليهم السلام) إلى الله تعالى. تحياتي لكم ودمتم بحفظ الله ورعايته