- العراق
منذ 4 سنوات

جاء في المسالة (٩٣١) من مسائل العبادات (قواطع السفر) (فلا فرق في وجوب القصر مع التردد في اقامة عشرة ايام بين ان يكون ذلك لاجل تردد زمان النية بين سابق ولاحق) وفي منهاج السيد الخوئي (قده) الحكم بوجوب التمام في نفس الصورة ؟ فما المقصود من التردد؟


حسب رأي السيد السيستاني

معنى التردد في النية بين السابق واللاحق هو أن لا يعلم انه سيقيم الى يوم الخميس او الى الجمعة مثلاً.