التمني المذكور في الروايات على أصناف عدة 1-فتارة ذكر التمني من باب أن يتمنى الإنسان الامور الباطلة و الشيطانية. 2-و تارة ذكر التمني من باب أن يتمنى الانسان ما في يد الغير فيصيبه من ذلك الذل و الطمع و عدم الرضا بقسمة الله تعالى. عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال لرجل: أقنع بما قسم الله لك ولا تنظر إلى ما عند غيرك ولا تتمن ما لست نائله فانه من قنع شبع ومن لم يقنع لم يشبع وخذ حظك من آخرتك.