بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بكم في تطبيقكم المجيب س1 الجنة مراتب وليست مرتبة واحدة فان كان في مرتبة دانية فليس له ان يكون بالمرتبة العالية ومن هنا يؤكد اهل البيت عليهم السلام ان شيعتنا معنا في الجنة في مرتبتنا ولكن الكلام من هم الذين يكونون بمقام شيعتهم وفي مرتبتهم فهذا يحتاج الى الثبات والطاعة والالتزام بمنهاجهم عليهم السلام وليس كل من قال انا شيعي يحسب على الشيعة فالتشيعة والموالاة لاهل البيت ليس بالقول والكلام وانما هو بالعلم والعمل. س2 بالتاكيد كل مرتبة لها سكانها وفي بعض الايات تبين ان المؤمنين يحشر معهم ذريته وازواجهم ((وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ))(الطور:21) س3 بالتاكيد لها حدود ويقول القران الكريم : ((سابِقُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ ))(الحديد:21) وغير هذه الاية تبين حجم الجنة وموقعها عند سدرة المنتهى فهي محدودة بوجودها في اخر العالم المادي. س4 اداء الواجبات والابتعاد عن المحرمات له الاثر الكبير في اعمار بيوت الاخرة وكذا الاعمال الصالحة كلها بعين الله تعالى ولها اثر في ارتقائه في المراتب العالية من الجنان . س5 ورد في الاخبار ان الجنة ونعيمها لا عين رات ولا اذن سمعت فكل ما يتصوره الانسان من النعيم هناك ما هو افضل واعلى منه في الجنان . س6 ورد ان البعض له ان يشفع للاخرين فحتى الصديق يمكن ان يشفع لصديقه س7 بعض الايات الشريفة والروايات تذكر وجود زمان ولكن ليس كزماننا في الدنيا وليس بنفس الالية التي يحدث فيها الزمان الدنيوي فان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وفي اخرى خمسين الف سنة وغير ذلك من الايات والروايات التي تثبت ذلك س8 ما ورد في نعيم الجنة لا عين رات ولا اذن سمعت ولعل ماء الجنة يختلف من جهة عذوبته وصفائه او غير ذلك (والله العالم) تحياتي لكم ودمتم بحفظ الله ورعايته