لا يصح الصوم من المريض، إذا كان يتضرَّر به، لتسببه بطول برئه، أو شدَّته، أو شدَّة ألمه، كل ذلك بالمقدار المعتدِّ به الذي لم تجرِ العادة بتحمل مثله، ولا فرق بين حصول اليقين بذلك والظنّ، و الاحتمال الموجب لصدق الخوف المستند إلى المناشئ العقلائية، وكذا لا يصحّ الصوم من الشخص السالم، إذا خاف حدودث المرض، فضلاً عما إذا علم ذلك، أمّا المريض الذي لا يتضرّر من الصوم، فيجب عليه و يصحّ منه. فإذا كان المريض كذلك، فيفطر ولا يصحّ صومه، ويجب عليه القضاء بعد ذلك.