آل عمران في القرآن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إنّ لفظ آل عمران ورد في سورة آل عمران في الآية (٣٣): {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى‏ آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ}. وورد لفظ عمران بدون ( آل)، في الآية (٣٥) من نفس السورة: {إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}. فالكلام بالأساس عن أسرة والدة السيدة مريم، فبشكل أساسي المقصود من آل عمران هم عائلة والدة مريم العذراء، زوجة عمران (حنة)، التي نذرت ما في بطنها محرراً لخدمة بيت المقدس قبل ولادتها لمريم، وهم: عمران (أبو مريم)، ومريم (أم عيسى)، وعيسى (ابن مريم)، بالإضافة إلى كونهم من ذرية إبراهيم (عليهم السلام)، مع التأكيد على اصطفائهم وتكريمهم من قبل الله تعالى، وفقًا للآية (٣٣). فعمران (الأب): يُعتقد أنه نبي أرسل إلى قومه، وقالوا هو رجل صالح. ومريم: ابنة عمران ووالدة عيسى، وقد اصطفى الله مريم وجعلها من آل إبراهيم. وعيسى: ابن مريم، وهو من الأنبياء الذين اصطفاهم الله. مع أنّ اسم والد النبي موسى (عليه السلام) لم يُذكر في السورة أو القرآن، فيختص الكلام في عائلة والدة السيدة مريم. ويوجد قول آخر: أنّ المقصود من آل عمران هم: موسى وهارون ابنا عمران بن يصهر ابن فاهث ابن لاوي بن يعقوب، وعيسى وأمّه مريم (عليها السلام) بنت عمران بن ماثان وماثان ينتهي بسبعة وعشرين أباً إلى يهود بن يعقوب وبين العمرانين ألف وثمانمائة سنة كذا قيل. والقرابة على ذلك بين النبي موسى (عليه السلام) وبين مريم (عليها السلام) هي علاقة الجد بالبنت غير المباشرة، فمثلًا يكون جدها التاسع والعشرين. ودمتم موفقين.