حديث في صون سر ال محمد

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته الذي يظهر بالتأمل في القرائن المحتفة بالروايات الناهية عن إذاعة السر : أن السر يُستعمل فيها بمعنيين : المعنى الأول : المعاني التي تتسبب إذاعتها في تنفير الآخرين من أهل البيت عليهم السلام ، ويشمل هذا المعنى كل ما أعطاه الله تعالى آل محمد من الكمالات والمقامات الغيبية . المعنى الثاني : المعاني التي تتسبب إذاعتها في إزهاق أرواح الشيعة وإراقة دمائهم ، ولعلّ من هذا القبيل مسألة البراءة من أعداء أهل البيت عليهم السلام ومثالب أعدائهم . والذي يقرّب تعدد معاني كلمة ( السر ) المنهي عن إذاعته هو اختلاف لسان الروايات في تعليل النهي ، فإنّ بعضها قد عُلل فيه النهي بـ ( عدم تنفير الناس ) ، وعُلل في بعضها الآخر بـ ( لزوم التقية ) . ولا شك أنّ لروايات النهي عن الإذاعة إطلاقاً أزمانياً ، فلا وجه لتخصيصها ببعض الأزمنة ، غاية الأمر أنها قد لا تنطبق في بعض الأزمنة أو الأمكنة من جهة عدم تحقق موضوعها ، وهو السر ، ضرورة أن بعض المعارف لم تعد تحتفظ بخصوصيتها ، مما سلبها عنوان السر ، فلا تشملها حينئذ روايات النهي لعدم الموضوع ، لا لقصور الإطلاق ، كما هو ظاهر . ولا عجب في انتهاء بعض الأسرار للمخالفين ، لتساهل بعض الشيعة في مسألة الكتمان منذ زمن المعصومين عليهم السلام ، حتى ورد عنهم في حق بعض الشيعة : إنه قد أذاع السر ، فأذاقه الله حرَّ الحديد . بل يظهر من إحدى الروايات الشريفة أنهم عليهم السلام قد تعمدوا إيصال بعض تلك الأسرار لأعدائهم ، معللة ذلك بقولها : ( ليكون ذلك دفعاً عن أوليائه وأهل طاعته ، ولولا ذلك ما عُبد الله في أرضه ) .…