1-بسمه سبحانه: لا محظور في امتلاك هذه الأسلحة و انما الواجب ان لا تستخدم الا حيث يسمح لنا الشرع الشريف , و الله العالم . 2-بسمه سبحانه: لا يختلف و الله العالم . 3-بسمه سبحانه: يجب ان يكون الاستخدام في ضوء الاحكام الشرعية لاجل الدفاع ان حصر في استخدامه و كذلك في حالة الهجوم حيث توفر الشرائط للهجوم بقيادة شرعية اما بمجتهد جامع لشرائط الفتوى و القائل بولاية الفقيه او الامام (ع) او كان هجوماً لاجل القضاء على من يريد ان يهجم علينا فهو في حكم الدفاع و هو ما يسمى (بالهجوم الوقائي), و الله العالم. 4-بسمه سبحانه: يجب اختبار الأمكنة البعيدة عن مناطق السكن و ان اضطررنا إلى التجارب لاجل خلق المناعة لبلادنا و حياتنا و أعراضنا و أموالنا فهو المسوغ كما تجوز العملية الجراحية او بتر بعض الاعضاء لاجل انقاذ حياة المؤمن , و الله العالم . 5-بسمه سبحانه: ان كان المقصود سبق استعمال السلاح لاجل منع العدو من الهجوم فهو يدخل في الدفاع و اما إذا كان لاجل القضاء على الاخرين مطلقاً حباً للسيطرة و الهيمنة و الاستبداد فهو امر قبيح مرفوض عقلاً و شرعاً و الجهاد الابتدائي حسب المفهوم الاسلامي هو الابتداء بالقتال مع الكفار بعد دعائهم إلى الاسلام فالغاية منه ليس ألاستباقي و من هنا يفهم الفرق بين ألاستباقي و الابتدائي , و الله العالم .