الشهادة الثالثة

الشهادة الثالثة تارة تلحظ بالنسبة للأذان، وأخرى بالنسبة للصلاة. فإذا لوحظت بالنسبة للأذان، فالمشهور لدى فقهائنا أنها مستحب من مستحبات الأذان، بل هي مستحب في كل وقت، لا أنها جزء من الأذان، كما في فقرة «حي على خير العمل» وهي جزء من الأذان والإقامة، وأمّا من ترك الشهادة الثالثة فأذانه صحيح شرعاً وإن حرم نفسه من الأجر والمثوبة المترتبة على الشهادة الثالثة، فهي مستحب ومن أفضل المستحبات النفسية. وأما بلحاظ الصلاة، فإن السيد السيستاني (دام ظله) يستشكل في ذكر الشهادة الثالثة أثناء الصلاة، فالأحوط وجوباً تركها، بعد تكبيرة الإحرام.