بسمه سبحانه تصح سجدتا السهو و لو أحدث بعد الصلاة و قبل سجدتي السهو فلا تجب إعادة الصلاة و لا سجدتي السهو. نعم الأحوط استحباباً أن يكون المكلف على طهارة من الحدث و الخبث في سجدتي السهو فلو أكمل الصلاة و أحدث قبل سجدتي السهو فالأحوط استحباباً أن يتوضأ ثم يسجد سجدتي السهو. و الله العالم