حكم الانتحار

إن النصوص الشرعية وفتاوى الفقهاء وفقا لأحاديث المعصومين (عليهم السلام) تؤكد على حرمة الانتحار، وتتوعد فاعله - وإن كان فعله هذا صدر من ضغوط آخرين، وظلم الظالمين - بالعقوبة في الآخرة وأن هذه النفس التي قد اوتيناها إن هي إلا ملك لله قد أودعها أمانة عندنا لنستخدمها إلى أجل مسمى، وما اوتيناها لنعبث بها، ونقض عليها بأيدينا. فإن تاب قبل زهاق الروح من جسده، وقد أقدم على مبادئ الانتحار، فيمكن أن يكون المنتحر قد تاب الله عليه، ويحكم بصحة توبته كما يحكم بصحة التوبة من الذي ألقى نفسه من شاهق، ويكون مرجوا من رحمة الله تعالى ولا يكون مخلدا في النار إن شاء الله. وإلا كانت عقوبة الانتحار هو الخلود في النار، ولا ينجو من العذاب الأخروي أيضا الذين ضغطوا عليه حتى انتحر. حُـــكم الانتحار: 1-الانتـحار مِن المحرّمات لا شك أنّ الانتحار مِن المحرّمات؛ إذ هو إزهاقٌ النفس بغير حق، وأنّ الدّين الإسلامي قد حرّم قتل النفس، كما في قوله الله تعالى: (وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ) [الإسراء: آية 33]. والنهي هنا بمعنى الانزجار والحرمة، ومن هذه الآية استنبطت الروايات الحكم الشرعي لإزهاق النفس بغير حق. 2- الانتحار مِن الكفر قد عدّ الله تعالى الانتحار مِن الكفر كما قال سبحانه: الله تعالى: ﴿ ... المزید وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُون) [يوسف: آية 87]. نــعم إنّه مِن الكفر؛ لأنّه تشكيكٌ بقدرة الله تعالى الــلامتناهية، وتوهينٌ مِن علم وهيمنة وسلطنة وتدبير وحكمة الله -سبحانه- لأمور عباده، فهو الحكيم بتدبير شؤون عباده، العليم بمصالحهم، فيكون يأس الإنسان متعرضاً مع الآية الكريمة: (لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير) [المائدة: آية 120]. 3- المنتحر مصيره النار كما قال تعالى: تعالى: ﴿وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا * وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا، فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نــَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا﴾ [النساء: آية 29،30].