التجويد النبوي وأقوال الأئمة في استحسانه.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يجب تلاوة القرآن بأحكام التجويد، نعم هي من المحسنات، وبعضها له أصل في اللغة العربية كالإدغام، وبعضها لا إصل له، والوارد هو التلاوة بالترتيل، قال تعالى: {أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً}. وقد ورد عن أهل البيت (عليهم السلام) أن الترتيل هو: عَنْ أَبِي بَصِیر عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّـهِ (علیه السلام): «فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلًا}، قَالَ هُوَ أَنْ تَتَمَکَّثَ فِیهِ وَتُحَسِّنَ بِهِ صَوْتَكَ»(١). وعن الإمام الصّادق (علیه السلام): «إِنَّ الْقُرْآنَ لَا یُقْرَأُ هَذْرَمَةً وَلَکِنْ یُرَتَّلُ تَرْتِیلًا فَإِذَا مَرَرْتَ بِآیَةٍ فِیهَا ذِکْرُ الْجَنَّةِ فَقِفْ عِنْدَهَا وَسَلِ اللَّـهَ (عَزَّ وَجَلَّ) الْجَنَّةَ وَإِذَا مَرَرْتَ بِآیَةٍ فِیهَا ذِکْرُ النَّارِ فَقِفْ عِنْدَهَا وَ تَعَوَّذْ بِاللَّـهِ مِنَ النَّار»(٢). وينقلون أن ابتداء علم التجويد كان في القرن الرابع للهجرة، وبعدها تطور، وأول من كتب فيه بشكل مستقل هو أبو مزاحم الخاقاني، وهو عالم شيعي، وكتب القواعد على شكل قصيدة (القصيدة الخاقانية في التجويد). ونسألكم الدّعاء. ________________________________ (١) تفسير أهل البيت (عليهم السلام) ج١٧، ص١٣٦ / وسائل الشیعة، الحر العاملي، ج٦، ص٢٠٧ / بحارالأنوار، العلامة المجلسي، ج٨٩، ص١٩١. (٢) تفسير أهل البيت (عليهم السلام)، ج١٧، ص١٣٦.