أهلاً بكم في تطبيقكم المجيب
وردت مفردة (يجحدون)، في ذيل أكثر من آية، ومعناها بحسب ما ذكر الراغب الاصفهاني في مفرداته هو: جَحَدَ:
الجُحُود: نفي ما في القلب إثباته، وإثبات ما في القلب نفيه، يقال: جَحَدَ جُحُوداً وجَحْداً.
قال (عز وجل): {وَ جَحَدُوا بِهٰا وَ اِسْتَيْقَنَتْهٰا أَنْفُسُهُمْ} (النمل: ١٤).
وقال (عز وجل): {بِآيٰاتِنٰا يَجْحَدُونَ} (الأعراف: ٥١).
وتَجَحَّدَ: تَخَصَّصَ بفعل ذلك.
يقال: رجل جَحِدٌ: شحيحٌ قليل الخير يُظهر الفقر.
وأرض جَحْدَة: قليلة النبت، يقال: جَحَداً له ونَكَداً، وأَجْحَدَ: صار ذا جَحْد.
ملاحظات:
اتفق اللغويون على أن الجحود إنكار ما يعلمه الشخص، فإن أنكر ما لايعلمه فهو منكر وليس جاحداً.
قال ابن فارس، ج١، ص(٤٢٥): الجحود وهو ضد الإقرار ولا يكون إلا مع علم الجاحد به أنه صحيح.
وفي الكافي، الشيخ الكليني، ج٢، ص(٣٩٩): أن الإمام الصادق (عليه السلام) سئل: ما تقول فيمن شك فى الله؟ فقال: «كافر يا أبا محمد» قال: فشك في رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ فقال: «كافر».
قال: ثم التفت إلى زرارة فقال: «إنما يكفر إذا جحد».
[المفردات في غريب القرآن، الراغب الاصفهاني، ص١٨٧].
ودمتم موفقين.