الهدة في التراث الإسلامي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المقصود بالهدة هو نفس الصيحة فقد روي عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ، قَالَ : «إِذَا كَانَتْ صَيْحَةٌ فِي رَمَضَانَ فَإِنَّهَا تَكُونُ مَعْمَعَةً فِي شَوَّالٍ، وَ تَمَيُّزَ اَلقَبَائِلِ فِي ذِي اَلْقَعْدَةِ، وَ تُسْفَكُ اَلدِّمَاءُ فِي ذِي اَلْحِجَّةِ وَ اَلْمُحَرَّمِ وَ مَا اَلْمُحَرَّمُ؟» يَقُولُهَا ثَلاَثاً «هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ يُقْتَلُ اَلنَّاسُ فِيهَا هَرْجاً هَرْجاً» قَالَ : قُلْنَا : وَ مَا اَلصَّيْحَةُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ ؟ قَالَ : « هَدَّةٌ فِي اَلنِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ ضُحًی‌، وَ ذَلِكَ إِذَا وَافَقَ شَهْرُ رَمَضَانَ لَيْلَةَ اَلْجُمُعَةِ ، فَتَكُونُ هَدَّةٌ تُوقِظُ اَلنَّائِمَ ، وَ تُقْعِدُ اَلْقَائِمَ، وَ تُخْرِجُ اَلْعَوَاتِقَ مِنْ خُدُورِهِنَّ فِي لَيْلَةِ جُمُعَةٍ ، فَإِذَا صَلَّيْتُمُ اَلْفَجْرَ مِنْ يَوْمِ اَلْجُمُعَةِ ، فَادْخُلُوا بُيُوتَكُمْ، وَ أَغْلِقُوا أَبْوَابَكُمْ، وَ سُدُّوا كَوَّاكُمْ وَ دَثِّرُوا أَنْفُسَكُمْ، وَ سُدُّوا آذَانَكُمْ، فَإِذَا أَحْسَسْتُمْ بِالصَّيْحَةِ، فَخِرُّوا لِلَّهِ سُجَّداً، وَ قُولُوا: سُبْحَانَ اَلْقُدُّوسِ رَبُّنَا اَلْقُدُّوسُ، فَإِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ نَجَا، وَ مَنْ لَمْ يَفْعَلْ هَلَكَ» . فاذا كان المقصود بها الصيحة أو اثر الصيحة فهي من العلامات الحتمية الثابتة التي لا مجال للشك فيها.