بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بكم في تطبيقكم المجيب التيمم كما تفضلتم تيسير من الله تعالى لعباده بدلاً من الطهارة المائية (الغسل والوضوء) ولكن التيمم ليس جائزاً في أي حال من الأحوال أي ليس يسوغ للانسان أن يصلي بالتيمم متى ما أحب ومتى ما يريد، بل هناك حالات خاصة ذكرها الفقهاء يجوز معها التيمم ونذكرها إجمالاً ولكل حالة من هذه الحالات تفاصيل لابد من الإطلاع عليها في مورد الإبتلاء :- 1- إذا لم يجد المكلّف من الماء ما يكفيه للغسل أو الوضوء، كلّ في مورده. 2- ما إذا وجد الماء ولكنّه لم يتيّسر له الوصول إليه للعجز عنه تكويناً لشلل في أطرافه - مثلاً -، أو لتوقّفه على إرتكاب عمل محرّم كالتصرّف في إناء مغصوب يوجد فيه الماء المباح. 3- ما إذا خاف العطش على نفسه أو على أيّ شخص آخر يرتبط به ويهمّه أمره، ولم يكن لديه من الماء ما يكفي لرفع العطش والطهارة المائيّة معاً. 4- ما إذا ضاق الوقت بحيث لا يتّسع لزمن الغسل أو الوضوء ولأداء الصلاة بتمامها في الوقت. 5- ما إذا كان تحصيل الماء للغسل أو الوضوء أو إستعماله فيهما مستلزماًً للحرج والمشقّة إلى الحدّ الذي لا يتعارف تحمّله. 6- ما إذا زاحم إستعمال الماء في الوضوء أو الغسل واجب لا يقلّ عنهما في الأهمّيّة، كما إذا كان بدنه أو ثوبه متنجّساً ولم يكن عنده من الماء ما يكفي للطهارة من الخبث والحدث معاً، فإنّه حينئذٍ يستعمل ما لديه من الماء في رفع الخبث، ويتيمّم بدلاً عن الوضوء أو الغسل ويصلّي. 7- ما إذا خاف على نفسه الضرر من إستعمال الماء في الغسل أو الوضوء، لأنّ إستعماله يسبّب له مرضاً، أو يزيد في مرضه ويعقّده، أو يطيل أمده. فاذا عرض أحد هذه الأمور على الإنسان فإنه تنتقل وظيفته إلى التيمم بدل الوضوء وبدل الغسل. تحياتي لكم ودمتم بحفظ الله ورعايته