العطاس

نعم، وردت روايات تشير إلى أنّ العطسة عند الحديث شاهد مع عدم وجود قرائن على كذب المتكلّم ومن تلك الروايات: عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):" تصديق الحديث عند العطاس".(الحر العاملي، وسائل الشيعة:ج١٢،ص٩٧). وعن السكوني عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " إذا كان الرجل يتحدّث بحديث فعطس عاطس فهو شاهد حق".(الكليني،الكافي:ج٢،ص٦٥٧). وعن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه (عليهم السلام) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " العطسة عند الحديث شاهد". (البروجردي،جامع أحاديث الشيعة:ج١٦،ص٧٣). فإنّ مثل هذه الروايات وإن قالت أنّه شاهد إلّا أنّ هذه القضية ليست على نحو القضية الحتمية؛ فمَن كان مريضاً ويكثر عطاسه، فعطاسه والحال هذه يشكك في انطباق الرواية وغير ذلك، المهم أنّه يمكن حملها على نحو الغالب.