بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين . . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . وبعد . . فإن كلام الشيخ الصدوق رحمه الله ، في كتابه " من لا يحضره الفقيه " ، يدل على أنه يريد إثبات تجويز وقوع إسهاء الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وآله بتصرف منه تعالى فيه . فقد أورد رحمه الله في نفس هذا الموضع الذي أخذت منه الفقرة الواردة في السؤال ، ما يدل على أنه يقصد بكلامه هذا الإسهاء ، لا السهو الذي يعرض للناس بصورة عادية . . ولذلك قال : " وليس سهو النبي صلى الله عليه وآله وسلم كسهونا ، لأن سهو المعصوم من الله عز وجل ، وإنما أسهاه ليعلم أنه بشر مخلوق ، فلا يتخذ رباً معبوداً دونه ، وليعلم الناس بسهوه حكم السهو ، متى سهوا . وسهونا عن الشيطان ، وليس للشيطان على النبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة صلوات الله عليهم سلطان الخ . . " . فالذي قلناه هو أن الصدوق يجوِّز وقوع الإسهاء ، ولا يجوز وقوع السهو ، مع أن البعض ينسب إليه القول بتجويز السهو ، ويخلط بين الأمرين . . فالذي نفيناه عن الصدوق هو الثاني ، وأما الإسهاء ، فهو قائل بجوازه ، وبوقوعه معاً ، كما هو صريح كلامه . . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . .