التوسل وعبادة القبور

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين . . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . وبعد . . قد ذكرت أيها الأخ في رسالتك : أن الوهابيين جهلاء بما في كتبهم . . ومن كان يجهل حتى ما في كتبه ، ثم هو يواجه الآخرين ، بجفاء ، وعنجهية ، وتعصب مقيت ، ويصدر قراره الحاسم والآثم ضدهم . . فإن إقناعه بالحق سوف يكون أمراً صعباً وعسيراً ، إذ ‹ ما حاججت عاقلاً إلا وحججته ، وما حاججت جاهلاً إلا وغلبني › . وقد يمكن إقناع الوهابي أولاً : بأن العقل لا يدرك قبح أمثال هذه الأمور ، لكي يرجع إليه في ذلك . . وثانياً : قد يمكن إقناعه بأن أحداً لا يستطيع أن يقول : إنك إذا زرت أباك كنت مشركاً عابداً للأصنام ، إذ ما الفرق بين زيارة الحي في بيته ، أو زيارة قبره إذا مات . . ليتذكر الزائر بعض الأمور التي جرت له معه . . وليتذكر الموت ، ويعتبر . . كما أن نفس ثبوت التوسل ، وزيارة القبور بالأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وآله ، وعن صحابته لا يبقي مجالاً للإستحسانات العقلية - لو فرضت - ولا لغيرها ، فقد قال الله تعالى : * ( مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ ) * . . وقال : * ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) * . . وفي الآيات القرآنية دلالات على ذلك أيضاً ، فمن لا يقنعه ذلك ، فإنه هو الذي يتحمل المسؤولية ، ويبوء بإثم العناد ، والظلم ، والأذى لغيره . . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . .