معنى "منفصل ناقة صالح" في السياق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. من أشدّ المواقف ألماً في كربلاء، لحظة استشهاد عبد الله الرضيع عليه السلام بين يدي أبيه الإمام الحسين عليه السلام، وما قاله الإمام في تلك اللحظة العظيمة وما تحمله كلماته من دلالات عميقة، فعندما رمى حرملة بن كاهل لعنه الله السهم المثلث إلى نحر الطفل الرضيع، ذبحه وهو في حجر أبيه، فوضع الإمام الحسين عليه السلام كفّيه تحت نحره الشريف حتى امتلأتا دماً، ثم رفع الدم الطاهر إلى السماء ولم تسقط منه قطرة على الأرض، وهو يقول: (هوّن ما نزل بي أنه بعين الله تعالى، اللهم لا يكن أهون عليك من فصيل ناقة صالح، إلهي إن كنت حبست عنّا النصر فاجعله لما هو خير منه، وانتقم لنا من الظالمين، واجعل ما حلّ بنا في العاجل ذخيرة لنا في الآجل) وأما تشبيه الإمام لعبد الله الرضيع بفصيل ناقة صالح، فيحمل أبعاداً متعددة؛ فقد جاء في قصة ناقة صالح عليه السلام أن قوم ثمود قتلوا الناقة التي جعلها الله لهم آية، فلما رأت فصيلها-يعني صغيرها- ما فعل بأمه صعد الجبل وهو يصيح صيحة قطعت قلوب القوم، حتى قال لهم صالح: ابحثوا عنه لعلّكم تدركونه فيرفع عنكم العذاب، فلم يجدوه، فاستحقوا العذاب العام كما قصّ القرآن. فالإمام الحسين عليه السلام، وهو يرى ولده يُذبح بين يديه عطشاناً، أراد أن يبيّن أن قتل هذا الطفل الطاهر أعظم جرماً عند الله من قتل فصيل الناقة، الذي كان سبباً في نزول العذاب على قوم ثمود. فهو يقول بلسان حاله: يا رب، لا تجعل دم هذا الرضيع أهون عليك من دم فصيل ناقة صالح، بل اجعل جريمة هؤلاء أحقّ بالعقوبة وأعظم في المقت. وفي الوقت نفسه، نلمس في كلماته شدة اللوعة والحزن، إذ شبّه حاله بحال الناقة حين يُقتل فصيلها أمامها، وهي معروفة بشدة حنينها وبكائها، كما قال النابغة الشيباني: لهُ حنينٌ إذا ما جاشَ مبتَرِكًا ** كما تحنّ إلى أطفالها الإبلُ. ومع ذلك، لم يكن دعاء الإمام طلبا لعذاب دنيوي، بل لما هو أعظم وأبقى، ولذلك عقب بقوله: إلهي إن كنت حبست عنّا النصر فاجعله لما هو خير منه، وانتقم لنا من الظالمين، واجعل ما حلّ بنا في العاجل ذخيرة لنا في الآجل. فكأنّ الإمام يربط هذا البلاء بالجزاء الأخروي، مبيّنًا أن عاقبة هذه الجريمة ستظهر يوم القيامة حيث ينتصر الدم على السيف. أما رفع الدم إلى السماء وعدم سقوطه إلى الأرض، فهو معجزة وكرامة، وحجّة دامغة على القوم، وإشارة إلى عظمة المصيبة وشدة جرم القتلة، كما أنه تأكيد لقبول دعاء الإمام الحسين عليه السلام في ذلك الموقف، سواء فيما يتعلق بالانتقام الإلهي من الظالمين أو الجزاء العظيم للمظلومين.