الجواب : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وله الحمد ، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين . . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . وبعد . . إن رسالتكم الكريمة تتضمن العديد من النقاط التي طلبت منا أن نقف عندها . ونحن إجابة لطلبك نقول : 1 - بالنسبة لما قاله السيد فضل الله ، من أن مريم ويحيى ليسا من الأنبياء [1] ، فإنه مرفوض جملة وتفصيلاً ، لأنه يتضمن تكذيباً لصريح قوله تعالى : * ( فَنَادَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِنَ الصَّالِحِينَ ) * [2] . وهو وإن كان قد حذف تلك الفقرة من الطبعة الثانية لكتابه . . ولكن ذلك لا يكفي ، بل لا بد من التصريح بأن ما في الطبعة الأولى قد كان خطأ . . وذلك لأنه كان قد أعلن في موسم الحج قبل بضعة سنين بأن كل ما في الطبعة الأولى لكتاب من وحي القرآن صحيح . . وهذا يعني أن حذف الفقرة من الطبعة الثانية لا يعني تخطئة ما في الطبعة الأولى . . ومجرد الاعتذار اللفظي عن ذلك والزعم في محاضرة ونحوها ، بأنه خطأ من صفّاف الأحرف غير مقبول : وذلك لما ذكرناه آنفاً . . ولأن صفّاف الأحرف لا ينشئ جملة متكاملة المعنى تجري فيها الضمائر وفق قوانين اللغة العربية وقواعدها . ثم يكون ذلك مجرد خطأ غير مقصود منه . وفي جميع الأحوال . . فان الكتاب حين تجري عملية طباعته ، لا بد أن يصلحه المصلِّحون بعد الصف ثلاث مرات , ولا بد أن يقابلوه على الأصل المكتوب بخط يد المؤلف مرة على الأقل . فكيف لم يكتشف هؤلاء هذا الخطأ غير المقصود من صّفاف الأحرف ، كما زعموا ، ثم لم يصلحوه ؟ ! 2 - بالنسبة لما قاله ذلك البعض في محطة mbc نقول : أولاً : إنه لا حاجة إلى مراجعته في أمور كتبها هو بخط يده ، ونشرها في مختلف أرجاء العالم الإسلامي ، فان العلماء يفهمون ما يقرأون ، ويحكمون عليه وفق موازين الشرع والدين ، وليس وفق الهوى والعصبيات ، كما يدّعي . كما أن ما كتبه هذا البعض واضح المعنى وليس هو من الأمور الغامضة التي تحتاج إلى شرح وبيان . . ثانياً : إن دعوى أنه قد افتُريَ عليه فيما نسب إليه لا يمكن قبولها . . إذ إن ما استندوا إليه في حكمهم عليه ليس بالأمر الخفي والغامض ، بل هو مكتوب ومطبوع ومنشور ، ويمكن لكل أحد أن يراجعه ، ويتأكد من صحته . ثالثاً : إن توصيفه للعلماء والمراجع بما وصفهم به ، لا يجعل الحق باطلاً ، والباطل حقاً . ولا يبرؤه من الخطأ الذي وقع فيه ، ولا يلغي أنه قد قال تلك الأمور التي أوجبت إصدار الفتاوى الشرعية في حقه . رابعاً : إنه يقول : إن ما أثير حوله ينتهي إلى المخابرات . مع أنه هو نفسه لم يزل يستدل ويستشهد بالآية الشريفة : * ( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤولاً ) * [1] فلماذا لا يعمل هو بهذه الآية المباركة فلا يقفو ما ليس له به علم . . ولأجل التوضيح ، ليسمح لنا بأن نسأله ، من أين علم بهذا الأمر يا ترى ؟ ! فهل أعلَمته به المخابرات ؟ . . أم علم به عن طريق الغيب ، أم أنه يقفو ما ليس له به علم . . فإن كان قد علم بذلك من المخابرات ، ومن لهم اتصال بها ، ومعرفة بخططها ، ومتابعة لخطواتها . . فتلك مصيبة عليه ، لأن ذلك يشير إلى تورطه فيما يتّهم به غيره من دون علم . . وبذلك يسقط قوله عن الاعتبار ، بل إن ذلك يسقط الهيكل كله عليه ! ! وإن كان يدّعي علم الغيب ، فالمصيبة أعظم . . وإن كان يقفو ما ليس له به علم ، فلماذا يعظ الناس بما لا يلتزم هو به ؟ خامساً : وأخيراً نقول : إن دعوتنا إلى الحوار المكتوب ، ورسائلنا له في ذلك ، ودعوتنا له إلى الحوار المباشر أمام ثلة من العلماء الذين هم من الطراز الأول ، إن هذه الدعوات منتشرة ومعروفة ، ومسجلة ، ومتداولة . . ورغم أنه قد كان دائماً هو الرافض لتلك الدعوات . . فإنه كان دائماً أيضاً يعلن : أنهم لم يحاوروه . . وأنهم . . وأنهم . . 3 - أما بالنسبة لقصة السيد ماجد كمونة في موضوع الشفاعة فهي صحيحة . ولا مجال للتشكيك فيها . وفقكم الله وسددكم . . وحفظكم ورعاكم . . والسلام عليكم ورحمة الله . .