بتول ( 18 سنة ) - العراق
منذ 8 أشهرالفرق بين لفظة جنبا و لامستم النساء
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ وَ لا جُنُباً إِلاَّ عابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَ إِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَ أَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا غَفُوراً في هذه الآية لماذا ذكرت كلمة جنبا اولا بعدها تغير إلى لامستم النساء (هن مو نفس المعنى ؟ ) لماذا تغير اللفظ إلى لامستم النساء
أهلاً وسهلاً بكم في تطبيق المجيب ابنتي الكريمة، يمكن توضيح النقطة التي سألت عنها كالتالي: تفسير "جنبًا" و "لامستم النساء" الفرق بين استخدام "جنبًا" و "لامستم النساء" في الآية الكريمة يكمن في السياق والمعنى الدقيق لكل لفظ، وهو ما يتوافق مع الفهم الفقهي لأحكام الطهارة: ١. "جنبًا": كلمة "جنبًا" في هذا السياق تشير إلى حالة الجنابة بحد ذاتها، وهي حالة تمنع من الصلاة وتستوجب الغُسل. والجنابة تتحقق بأحد أمرين: أ- خروج المني: بأي وسيلة (احتلام، استمناء - وهو محرم -، جماع مع إنزال). ب- الجماع: حتى لو لم يحدث إنزال للمني. والحكم المترتب: هذه الحالة توجب غُسل الجنابة، ولا يجوز معها أداء الصلاة أو مس كتابة القرآن أو دخول المساجد (إلا عابري سبيل في بعضها) حتى يتم الغسل. ٢. "أو لامستم النساء": المقصود من عبارة "لامستم النساء" هو الجماع. هذا هو التفسير الراجح والمشهور، حيث أن كلمة "المُلامسة" في اللغة العربية قد تُستخدم كناية عن الجماع. السياق: جاءت هذه العبارة ضمن أسباب التيمم عند فقدان الماء، أي أنها تُذكر كأحد أسباب الحدث الأكبر (الجنابة) الذي يوجب الغسل، وعند فقدان الماء يُصار إلى التيمم بدلًا عنه. لماذا الاختلاف في اللفظ؟ التغيير في اللفظ ليس مجرد ترادف، بل هو لبيان دقة الحكم الشرعي: "جنبًا" (حالة الجنابة): ذُكرت لبيان المانع من الصلاة بشكل عام، وأن هذا المانع يُرفع بالغسل. وهي تُشير إلى حالة عدم الطهارة الكبرى. "أو لامستم النساء" (سبب الجنابة): ذُكرت كأحد أسباب الجنابة (الأفعال الموجبة لها)، والتي في حال عدم توفر الماء، يُمكن التيمم عنها بدلًا من الغسل. فالآية في جزئها الأول تنهى عن الصلاة في حالة الجنابة (حتى تغتسلوا)، وفي جزئها الثاني تفصّل موجبات الحدث (كالجماع، وقضاء الحاجة) التي تستدعي الطهارة (بالغسل أو الوضوء)، ثم ترخص بالتيمم عند فقدان الماء. الخلاصة: "الجنابة" هي حالة شرعية توجب الغسل. "ملامسة النساء" المقصود بها الجماع، وهو أحد أهم أسباب الجنابة. ومجرد لمس المرأة باليد أو الجسم (دون جماع أو إنزال) لا يُنقض الوضوء ولا يوجب الغسل عندنا الشيعة الإمامية، خلافًا لبعض المذاهب الأخرى التي قد تعتبره ناقضًا للوضوء إذا كان بشهوة. هذا التمييز في الألفاظ القرآنية يعكس دقة التشريع وبيان الأحكام المتعلقة بالطهارة وأسبابها ومرفوعاتها. ودمتم في رعاية الله وحفظه.
