بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الطاهرين . . أخي الكريم . . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . وبعد . . فإن ما ذكرته لك في إجابتي السابقة في النقطة الثانية والثالثة فيما يرتبط بمساوئ عدم الاعتقاد بالبداء إنما أردت به أن الاعتقاد بعدم البداء المساوق للاعتقاد بالجبرية الإلهية ، هو المسبب لتلك السلبيات . فأما الشيعة الجاهلون بالبداء فإنما يعملون بمقتضى فطرتهم التي تقودهم إلى انتهاج سبيل من يؤمن بهذه الحقيقة الفطرية الراسخة . ولعل هذا هو السبب في أن الذي يُخرج من المذهب هو إنكار البداء . . أما عدم الاعتقاد به ، بسبب الجهل ، أو عدم الالتفات فلا محذور فيه . . لكن ذلك يوجب حرمان الإنسان من فوائد وعوائد رصدها الله لمن يلتفت ويعتقد بهذا الأمر بصورة تفصيلية . وأما بالنسبة للغربيين فإننا نقول : إن ما ذكرته حول عدم اعتقادهم بالبداء قد لا يكون واضح الانطباق عليهم . . إذ أن من يعتقدون بالله من الغربيين إما أنهم لا يعتقدون بالجبرية الإلهية ، بسبب غفلتهم عن هذا الأمر مطلقاً فيكون حالهم حال الشيعة الجاهلين بهذا الأمر . . أو لا يعتقدون بالله . وهؤلاء أيضاً لا يرون جبرية في مسيرة الكون والحياة ، بل هم يعيشون فكرة إطلاق اليد وامتلاك حرية التصرف في كل شيء في هذا الكون . . فيكون حالهم حال من يعتقد بالبداء من حيث عدم شعوره بالخيبة ، وبالفشل واليأس . وأما أهل السنة فإن أكثرهم أيضاً يعيشون حالة الغفلة والجهل بتفاصيل عقائدهم . وذلك يفسح المجال أمام الفطرة والوجدان ليقودا مسيرة هذا النوع من الناس في مثل هذه الأمور ، المغفول عنها أو التي تغافل علماؤهم عنها ، فلم يعملوا على تركيزها في نفوسهم وفي حياتهم لسبب أو لآخر . أما الذين عاشوا هذا الاعتقاد بعدم البداء منهم فإنهم ولا شك متأثرون به ، مستسلمون ، خاضعون ، خانعون للجبارين وللمستعمرين . هذا . . وقد استفاد الاستعمار والحكام عبر التاريخ من اعتقادات كهذه ، واتخذوا منها وسيلة لاستمرارهم في إذلال الناس ، والتسلط عليهم . ولا نريد أن نقول أكثر من هذا ، فإن الحديث طويل ، وذو شجون . والحمد لله ، والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله الطيبين الطاهرين . 4 / 6 / 1423 للهجرة .