….… ( 19 سنة ) - العراق
منذ 10 أشهرتفسير آية قطع يد السارق
(وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) اريد تفسير هاي الاية لان شفت يكولون هنا كلمة قطع ليس بمعنى بتر اليد بل بمعنى قطع صلة السارق والسارقة عن المجتمع والبعض الاخر يكول لا معنى قطع يد السارق بالمعنى الحرفي ويلي هيَ البتر ، و في حال لو كان التفسير الاول صحيح ومعنى قطع صلة السارق مو بتر اليد فا اريد تفسير الحديث النبي (ص) عندما قال (إنما هلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحق، وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) فا هنا شنو تفسر كلام الرسول الجملة لقطعت يدها ؟؟وفي حال كان التفسير الثاني هوَ الصح يلي هوَ بتر اليد فا اذا سارق مسلم ونبترت يده شلون راح يسجد ؟ بهيج حاله ماراح يكدر يصلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحباً بكم في تطبيقكم المجيب معظم المفسرين فسروا كلمة "فاقطعوا أيديهما" على معناها الظاهري، أي بتر اليد اليمنى من الرسغ، بشرط توفّر شروط معينة (مثل أن يكون السارق بالغًا، عاقلًا، غير مضطر، مسروق مال له حرمة ومقدار معين، وألا تكون هناك شبهة). العلامة الطباطبائي (الميزان)،ج٥، ص٣٢٩: يرى أن معنى القطع في الآية هو القطع الحقيقي، أي البتر، ويؤيده الحديث النبوي وبيان حدّ السرقة. وأما القول بأن "القطع" هو مجازي: بعض المفكرين المعاصرين قالوا إن "القطع" يعني فصل السارق عن المجتمع أو إقصاؤه أو عزله، لكن هذا التفسير لا يتوافق مع: _اللغة العربية في القرآن. _تفسير النبي (صلى الله عليه وآله) وسنته العملية. _إجماع الفقهاء قديمًا وحديثًا. الإشكال الفقهي في حال قطع يد السارق: كيف يصلي؟ إذا قُطعت يد السارق، فكيف يسجد وهو لا يستطيع وضع كفّه على الأرض؟ الجواب من الفقه: إذا عجز الإنسان عن السجود على الكفين، يسقط عنه هذا الواجب لعذرٍ شرعي. ودمتم في رعاية الله وحفظه.
1
