ليس بمحرّم، ولكن لا يوجب القصر في الصلاة. الظاهر أن سماحته (قدس سره) قصد بهذا الصيد اللهوي المتعارف، وعند إجابته بالحرمة قصد الصيد المقصود بالرواية الذي كان يستخدمه أبناء الملوك والسلاطين للهو والعبث - يُراجع منهاج الصالحين الجزء الأول - صلاة المسافر، مسألة 906 - الطبعة الأخيرة.{n+{n إعطاء الضابط الواضح. الجواب: لا دخل للحاجة وعدمها، بل المناط أنه بقصد التونَس والتلهي، وان صرفها لنفسه أو لغيره، كان محتاجاً أم لا.