من النذور التي تتعارف عندنا، يُنذر "شاة" للعباس (عليه السلام) أو لأحد الأئمة (عليهم السلام) يذبحها في يوم معين كاليوم السابع من محرم أو عاشره وهو قد يتعلق بعين شخصيّة، وقد يتعلق النذر بعين كلية (غير معيّنة) إلا أنه بعد النذر يشتري شاة قاصداً بها العين المنذورة، وفي كلتا الصورتين لو تلفت العين قبل اليوم الذي عيَن ذبحها فيه فهل يكون ملزماً بشراء عين أخرى وفاءً للنذر، أو غير ملزم مطلقاً أو يُفصّل بين كون العين المنذورة كليَة فيجب شراء البدل، دون ما إذا كانت العين المنذورة شخصيّة؟