سألناكم سابقاً عن تزوج المسلم بالذمية على زوجته المسلمة من دون رضاها هل هو حرام أم لا، حيث إن عبارتكم في مباني التكملة تدل على الحرمة فأجبتم بأنه حرام، كما هو صريح عبارة مباني التكملة. ثم سألناكم ثانيا لأجل التأكد أكثر عن السيرة الجارية بين الشباب حيث يُسافرون إلى الدول الأوربية ويتزوّجون بالنكاح المؤقت من الكتابيات هل يجوز ذلك أم لا، فأجبتم بأنه جائز، وفي أي دولة كان ذلك، وهنا يبدو تهافت واضح، فالرجاء إيضاح حقيقة الحال