ديانة السيدة حليمة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلاً وسهلاً بكم في تطبيق المجيب ولدي العزيز، إن الجاهلية هي حال العرب قبل الإسلام، وكانت تتّسم بالضلالة والجهالة والوثنية والعصبية القبلية، إلا أنّ هناك فئةً لا يُستهان بها من الحُنفاء الذين كانوا على ملّةِ إبراهيم (عليه السلام)، وكانوا يعتزلون عبادةَ الأصنام؛ لذلك لا يمكن القول بأن السيدة حليمة كانت امرأة جاهلية؛ إذ لا يوجد دليلٌ يُثبت ذلك. بل يمكن القول: إنها كانت على دينِ إبراهيم الخليل (عليه السلام)، ويؤيِّد ذلك اختيارُ عبد المطَّلب لها لإرضاع حفيده النبي (صلى الله عليه وآله) إذ لا يُعقل أنْ يُرسل وراء امرأةٍ مشركة، في حين كان هو رأس المتديِّنين الإبراهيميّين آنذاك. هذا، ناهيك عن صلة نسبها بإبراهيم الخليل (عليه السلام). وهذا ما ذكره الكجوري في كتابه الخصائص الفاطمية، ج٢، ص(١١٣) إلى صلة نسب حليمة السعدية بإبراهيم الخليل (عليه السلام)، في سياقِ بيان ما أصاب عبد المطلب من همٍّ وغمٍّ لمّا لم يجدْ مرضعةً للنبي (صلى الله عليه وآله)، قال: ‏ (فخرج عبد المطلب مهموماً، وقعد عند سِتار الكعبة، ورأسُه بين ركبتَيه، كأنّه امرأةٌ ثكلى، ‏وإذا ‏بعقيل بن أبي وقّاص، وقد أقبل، وهو شيخُ قريش وأسَنُّهم، فلمّا رأى عبد المطّلب مغمومًا ‏قال: يا ‏أبا الحارث، إنّي لأعرف في أربعةٍ وأربعينَ صنديدًا من صناديد العرب امرأةً عاقلةً، هي ‏أفصح ‏لسانًا، وأجملُ وجهًا، وأشرفُ حسبًا ونسبًا، وهي حليمة بنت أبي ذؤيب، ينتسبُ نسبها ‏إلى إبراهيم ‏الخليل). وجاء في كتب التاريخ أنها أسلمت هي وزوجها بعد أن قَدِمت على رسول الله (صلی الله عليه وآله) بعد الإسلام، ولها أبنةٌ اسمها حرة دافعت عن ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) في مناظرة مع الحجاج بن يوسف الثقفي الطاغية اللعين. وللأطلاع على تفاصيل تلك المناظرة راجع كتاب أعلام النساء المؤمنات، تأليف محمد الحسون، ص٢٩٥. ودمتم في رعاية الله وحفظه.