تفسير آية تحلة الأيمان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مرحباً بكم في تطبيقكم المجيب النبي (صلى الله عليه وآله) لم يرتكب معصية حاشاه، بل تصرف في أمر مباح، والله سبحانه وتعالى بيّن له أن الحلف في هذا السياق له كفارة. الرواية في الكافي تدعم ذلك، إذ تؤكد أن التحريم لم يوجب عليه الكفارة، ولكن الحلف هو الذي أوجبها. هذا من باب التأديب الإلهي والتعليم للأمة بأن لا يجعلوا التحريم الشخصي دينًا، وأن هناك طريقًا للتحلل من الأيمان، وهو ما نصّت عليه الآية. ودمتم في رعاية الله وحفظه.