logo-img
السیاسات و الشروط
( 17 سنة ) - العراق
منذ سنة

التكلف في الدعاء وتأثيره

السلام عليكم ما حكم التكلف في الدعاء سمعت شيخ من شيوخ اهل السنة و الجماعة يقول أن التكلف في الدعاء يذهب الغاية الأساسية من الدعاء و هي ان يكون من خالص القلب أي عفوية إذا كانت حرام او مكروهة لماذا التكلف في ادعية اهل البيت (عليهم السلام) أم ادعيتهم تكون مثل شي نتمعن به نتعرف به على الله ونعرف كيف يذكر المعصوم ربه و يطلب منه فهل هي مجرد داعية إذا كانت كذالك لم التكلف؟ إم ليست مجرد ادعية؟


عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي السائل، لابد أن نفرّقَ بين التكلّف وبين الخشية من الله تعالى، فأهل البيت (عليهم السلام) لا يوجد تكلُّف في ادعيتهم، إنما رغبة إلى الله وخشية منه، فهم مَن يعلم الناس على التوجه الى الله تعالى بشرائط الدعاء وآدآبه، فكيف يغفلون عن أوضح الواضحات ! فمن غير المعقول أن يتلفت إنسان عادي إلى هذه المسألة ولا يلتفت إليها اهل بيت النبوة وموضع الرسالة الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ً ! تنبيهٌ وتذكير:أجمعت كلمات المسلمين من الخاصة والعامةأنّ اهل البيت (عليهم السلام) لايُقاس بهم أحد: فروى انس عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) قوله: " نحن أهل البيت لا نقاس بالناس " ( 1 ). وفي لفظ: " لا يقاس بهم بشر " ( 2 ). وفي ثالث: " نحن أهل البيت لا يوازينا أحد " ( 3 ). وفي رابع: " لا يقابل بنا أحد " ( 4 ). وفي خامس: " لا يقاس بآل محمد من هذه الأمة أحد ولا يسوى بهم " ( 5 ). فأحاديث عدم قياس البشر بهم من الأحاديث المتواترة رواها كلٌّ من الفريقين ( 6 ). وكان الإمام احمد إذا سئل عن علي وأهل بيته قال : أهل بيت لا يقاس بهم أحد ( 7 ). ودمتم في رعاية الله وحفظه ————————————— 1 - بحار الأنوار : 25 / 384 باب غرائب أفعالهم ح 39 ، والفردوس بمأثور الخطاب : 4 / 283 ح 6838 وبالهامش زهر الفردوس بمأثور الخطاب : 4 / 121 . 2 - إلزام الناصب : 1 / 40 . 3 - الفضائل الخمسة : 2 / 79 . 4 - ارشاد القلوب : 2 / 404 . 5 - شرح النهج لابن أبي الحديد : 1 / 140 - 138 شرح الخطبة 2 . 6 - جواهر المطالب : 1 / 244 باب 36 ، والاختصاص : 13 ، وينابيع المودة : 1 / 301 - 302 - 208 - 214 ، وشواهد التنزيل : 2 / 271 ، وبحار الأنوار : 26 / 12 و 24 / 274 ، وكشف اليقين : 232 ، وكنوز الحقائق : 485 ، وذخائر العقبى : 17 ، وكنز العمال : 12 / 104 ح 34201 ، ونهج الحق : 253 ، والفردوس بمأثور الخطاب : 4 / 283 ح 6838 ، وأهل البيت لتوفيق : 67 - 29 - 229 ، وفرائد السمطين : 2 / 68 . 7 - التبصرة : 453 مجلس 31 .

1