دور حواء في حياة آدم رغم وجود حور العين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلاً وسهلاً بكم في تطبيق المجيب: قال العلامة السيد نعمة اللّه الجزائري (رحمه الله) في كتابه: النور المبين في قصص الانبياء والمرسلين، ص 35: ( وقع الاختلاف بين علماء المسلمين في أن جنة آدم (عليه السلام) هل كانت في الأرض أم في السماء؟ و على الثاني هل هي جنة الخلد و الجزاء، أم غيرها؟ ذهب أكثر المفسرين و جمهور المتعلمة إلى أنها جنة الخلد، و هو ظاهر أكثر علمائنا رضوان الله عليهم. و قال أبو هاشم: جنة من جنان الدنيا غير جنة الخلد، و ذهب طائفة من علماء المسلمين إلى أنها بستان من بساتين الدنيا في الأرض كما دل عليه الخبر. احتج الأولون بالتبادر و عهدية الألف و اللام و لا يخفى ما فيه. و احتجت الفرقة الثانية بأن الهبوط يدل على الإهباط من السماء إلى الأرض و ليست بجنة الخلد لأن من دخلها خلد فيها فلزم المطلوب. و الجواب: الانتقال من أرض إلى أرض أخرى يسمى هبوطا كقوله تعالى: {اهْبِطُوا مِصْراً} (البقرة: 61). و احتج القائلون بأنها من بساتين الدنيا، بأن جنة الخلد لا يخرج داخلها و لا يفنى نعيمها. و أجيب عنه: بأنه إنما يمكن بعد الدخول و الاستقرار، و ذكروا في الكتب الكلامية دلائل متكثرة على ما ساروا إليه و هذان الخبران يعارضهما ظواهر الآيات و الأخبار مع إمكان حملهما على التقية). إذنّ: هذا المكان ليس من جنان الخلد التي وصفها رب العالمين، وأنّ فيها حور العين، لذلك ورد عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُيَسِّرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ـ أي الإمام الصادق ـ (عليه السلام) عَنْ جَنَّةِ آدَمَ (عليه السلام)؟ فَقَالَ: (جَنَّةٌ مِنْ جِنَانِ الدُّنْيَا تَطْلُعُ فِيهَا الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ، وَ لَوْ كَانَتْ مِنْ جِنَانِ الْآخِرَةِ مَا خَرَجَ مِنْهَا أَبَداً). (الكافي: 3 / 247). دمتم في رعاية الله وحفظه