منذ 4 سنوات
إذا دخل مكة بدون إحرام جهلا أو عمدا وأراد أن يحرم للعمرة، فهل يصح إحرامه من التنعيم مثلا؟
حسب رأي السيد الخوئي (قد)
يحرم من أحد المواقيت البعيدة ان وسع الوقت، وعلى التفصيل المذكور في مسألة (169).
إذا دخل مكة بدون إحرام جهلا أو عمدا وأراد أن يحرم للعمرة، فهل يصح إحرامه من التنعيم مثلا؟
يحرم من أحد المواقيت البعيدة ان وسع الوقت، وعلى التفصيل المذكور في مسألة (169).