فهم معاني وفاة ورفع عيسى في القرآن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال الله: (قَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَی ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّـهِ وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ) قد تباهى هؤلاء الجناة و افتخروا بقتلهم الأنبياء، و زعموا أنّهم قتلوا المسيح عيسی بن مريم رسول اللّه، تقول الآية: وَ قَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَی ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّـهِ ... المزید و لعل هؤلاء كانوا يأتون بعبارة «رسول اللّه» استهزاء و نكاية، و قد كذبوا بدعواهم هذه في قتل المسيح، فهم لم يقتلوه و لم يصلبوه، بل صلبوا شخصا شبيها بعيسی المسيح عليه السّلام، و إلی هذه الواقعة تشير الآية بقولها:‏وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ... وقال الله تعالى: (إِذْ قالَ اللَّـهُ يا عِيسی‌ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَ رافِعُكَ إِلَيَّ) المعروف عند المفسّرين، بالاستناد إلی الآية التي تقدمت في بداية الجواب من أنّ السيّد المسيح لم يقتل، و أنّ اللّه رفعه إلی السماء، وأما قوله تعالى:(مُتَوَفِّيكَ ) ﻻ دِلالةَ على الموت حيث في القرآن وردت «توفّی» كرارا: وَ هُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَ يَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ [الأنعام: ٦٠.] فهنا عبّر عن النوم بكلمة «يتوفّاكم». و ‏هذا المعنی نفسه يرد في الآية ٤٢ من سورة الزمر، كما ترد كلمة «توفّی» في آيات أخری بمعنی الأخذ. ‏صحيح أنّ «توفّی» قد تأتي أحيانا بمعنی الموت، و لكنّها حتّی في تلك المواضع لا تعني الموت حقّا، بل بمعنی قبض الروح. ‏ممّا تقدّم يكون تفسير الآية واضحا، ‏يقول اللّه: يا عيسی إنّني سوف استوفيك و أرفعك إليّ. و هذا يعني حياة عيسی، لا موته، وهذا يعني أنه قد صعد بروحه وجسده (و طبعا إذا كانت كلمة «توفي» بمعنی قبض الروح فقط. فإن لازم ذلك هو الموت). وقدم أنها قد أستعملت في غير الموت.