إذا كان الغسل والحالة هذه حرجياً عليه فلا بأس ولم يصدر منه معصية في تركه الغسل، وعلى كل تقدير فإذا كان تيمّمه واقعاً في وقت لا يسع الغسل فالأحوط أن يصوم ثم يقضي صومه بعد ذلك، وان كان قبل ذلك بطل صومه لبطلان تيمّمه. والله العالم.