منذ 4 سنوات

ذكرتم في إجابتكم على السؤال عما إذا كان الإمام في صلاة الجماعة يقلب بعض الحروف في القراءة كحرف الضاد يقلبه (ظ). أجبتم عن ذلك بجواز الائتمام حيث لا يمكن إحراز القلب، فهل تقصدون من إحراز القلب عند المأموم؟ وإذا كان المأموم محرز القلب عند الإمام فهل يجوز له الائتمام به في هذه الحالة، حيث إن جميع شرائط الإمام متوفرة فيه ما عدا انه يقلب حرف الضاد إلى (ظ) قطعاً في المغضوب والضالين غير عامد القلب، حيث ان هذه لهجته التي درج عليها وتعود لسانه عليها؟ والمأموم يحرز منه القلب قطعاً؟


حسب رأي السيد الخوئي (قد)

في فرض علم المأموم وإحرازه لا يجوز الاقتداء به في مورد ضمان الإمام قراءته، ولا بأس في الركعتين الأخيرتين.