حُرمة المؤمن في الإسلام

وعليكم السلام ورحمة اللّٰه وبركاته أهلاً بكم في تطبيقكم المجيب ابنتي الكريمة، إنّ هذا الحديث مشهور ومروي في كتب السنة والشيعة. فعن ابْن عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏: نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) إِلَى الْكَعْبَةِ فَقَالَ: «مَرْحَباً بِكِ مِنْ بَيْتٍ مَا أَعْظَمَكِ وَمَا أَعْظَمَ حُرْمَتَكِ، وَاللَّهِ إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَعْظَمُ حُرْمَةً عِنْدَ اللَّهِ مِنْكِ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ مِنْكِ وَاحِدَةً، وَحَرَّمَ مِنَ الْمُؤْمِنِ ثَلَاثاً: دَمَهُ، وَمَالَهُ، وَأَنْ يُظَنَّ بِهِ ظَنَّ السَّوْءِ». وفي الحديث قد بيّن رسول الله (صلى اللّٰه عليه وآله) ما المقصود بحرمة المؤمن: دمه، وماله، وأن يظن به ظن السوء، فإن كل ذلك حرام. وقد وردت رواية بسند صحيح بهذا المعنى، والمضمون: عن اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ اَلزَّيْتُونِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ: كَانَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) وَاقِفاً عَلَى اَلصَّفَا فَقَالَ لَهُ عَبَّادٌ اَلْبَصْرِيُّ: حَدِيثٌ يُرْوَى عَنْكَ! قَالَ: «وَمَا هُوَ؟» قَالَ: قُلْتُ حُرْمَةُ اَلْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ مِنْ حُرْمَةِ هَذِهِ اَلْبَنِيَّةِ؟ قَالَ: «قَدْ قُلْتُ ذَلِكَ إِنَّ اَلْمُؤْمِنَ لَوْ قَالَ لِهَذِهِ اَلْجِبَالِ أَقْبِلِي أَقْبَلَتْ قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى اَلْجِبَالِ قَدْ أَقْبَلَتْ فَقَالَ لَهَا عَلَى رِسْلِكِ إِنِّي لَمْ أُرِدْكِ». (الإختصاص، الشيخ المفيد، ج۱، ص٣٢٥). ودمتم موفقين.