الإيمان بالحظ في الفكر الشيعي

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته أذا كان المقصود بالحظ:هو ما يحصل من خير او شر بالصدفة ومن دون سبب؟ فهذا لا وجود له، وهو وإن كان سائداً في كثير من المجتمعات، ولكنه ثقافة خاطئة. و أما إذا كنتم تقصدون به ما يقدره الله تعالى للمرء؟ فهذا صحيح، ويدخل في مجال القضاء والقدر، وهو لا يكون من دون سبب، بل يرجع إلى شبكة مترابطة من الأسباب والمسببات، وكلها بعلم الله وتحت مشيئته، وهي لا تكون بالنسبة للمؤمن إلّا خيراً أما في الدنيا أو في الآخرة. و اما قولكم للآخرين حظ سعيد بمعنى الدعاء لهم بالتوفيق فلا إشكال فيه.