1-عمل الانسان المكلف بلا تقليد و لا احتياط باطل،بمعنى أنه لا يجوز له الاجتزاء باعماله ما لم يعلم بمطابقتها للواقع إلا أن يحصل له العلم بموافقتها لفتوى من يجب عليه تقليده فعلا. 2-لا يجوز للمكلف أن يقلد الفقيه الميت. نعم يجوز البقاء على تقليد الميت أن كان قد قلده في حياته وكان هو أعلم الأحياء والأموات. 3-عليك تقليد الفقيه المجتهد العادل الأعلم وتثبت هذه الأمور بالعلم والاطمئنان الحاصل من المنشئ العقلائية كشهادة شخصين عادلين بأنه عادل وشهادة مجتهدين أو ما يدانيهما باعلميته. 4-وظيفة المكلف امتثال الأوامر والنواهي الموجه من قبل الله تعالى اليه وهذه الأوامر والنواهي منها واقعية ومنها ظاهرية فالواقعية لا خلاف فيها بين الفقهاء إطلاقاً نعم الأوامر والنواهي الظاهرية يختلف فيها الفقهاء بحسب الأدلة التي وصلت إليهم ووظيفة الإنسان العامي أن يعمل على طبق فتوى الفقيه الذي ثبت عنده أنه الأعلم.