احد المراجع يجوّز تقليد الميت ابتداءاً اذا كان اعلم الاحياء و الاموات و عندما أسأل ذلك المرجع هل يجوز تقليد (زيد ) ابتداءا يقول كلا هل ألتزم بفتواه او اعمل باطمئناني و ذلك بأخذ الكبرى القائلة ( يجوز تقليد الميت ابتداءاً اذا كان اعلم الاحياء و الاموات ) فيصح حينئذ تقليد المرجع (زيد) و ذلك بالرجوع بأخذ الكبرى من ذلك المرجع الحي في هذه المسألة فان صغراها و هي تعيين الاعلم المتوفي بيد المكلف ؟