تفسيرات مختلفة لكلمة "سكرى" في الآيات القرآنية

وعليكم السلام ورحمة اللّٰه وبركاته مرحباً بكم في تطبيقكم المجيب جاء في تفسير الأمثل للشيخ مكارم الشيرازي، ج٣، ص(٢٤٥): تستفاد من الآية الحاضرة عدة أحكام إسلامية منها: حرمة الصلاة في حال السكر، أي لا يجوز للسكارى أن يقربوا الصلاة لبطلان صلاتهم في حالة السكر، وفلسفة ذلك واضحة، فإن الصلاة حديث العبد إلى ربه ومناجاته ودعاؤه، ولابد أن يتم كل هذا في حالة الوعي الكامل، والسكارى أبعد ما يكونون عن هذه الحالة: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون﴾ كما أن هناك موضوعاً لابد من التذكير به، وهو أن الآية الحاضرة فسرت في روايات عديدة في كتب الشيعة والسنة بسكر النوم، يعني لا تقربوا الصلاة ما لم تطردوا النوم عن عيونكم كاملة لتعلموا ما تقولون. ولكن يبدو للنظر أن هذا التفسير مستفاد من مفهوم: ﴿حتى تعلموا ما تقولون﴾ وإن لم يدخل في مصداق "السكارى". وبعبارة أخرى، يستفاد من جملة: ﴿حتى تعلموا ما تقولون﴾ المنع عن الصلاة في كل حالة لا يتمتع فيها الإنسان بالوعي الكامل، سواء كان بسبب حالة السكر، أو بسبب ما تبقى من النوم. كما أنه يستفاد من هذه الجملة أيضاً أن الأفضل عدم إقامة الصلاة عند الكسل أو قلة التوجه، لأن الحالة السابقة توجد في هذه الصورة بشكل ضعيف، ولعله لهذا السبب جاء في ما روي عن الإمام الباقر (عليه السلام) من أنه قال: «لا تقم إلى الصلاة متكاسلاً، ولا متناعساً ولا متثاقلاً وقد نهى الله (عزَّ وجلَّ) المؤمنين أن يقوموا إلى الصلاة وهم سكارى ... المزید». ودمتم في رعاية الله وحفظه.