أسباب عدم زواج آل البيت مؤقتاً

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلاً وسهلاً بكم في تطبيق المجيب عدم فعل أهل البيت لأي فعل من الأفعال لا يدل على حرمته، بل يرد دليل من الشريعة على حرمته، فكذا الزواج المنقطع، فعدم عمل أهل البيت، اي انهم لم يتزوجوا بهذا الزواج لا يدل على حرمته كما أسلفنا، فإن عدم ثبوت الإستمتاع بحقهم لا يؤثر في مشروعية زواج المتعة بعد وجود آية صريحة في القرآن الكريم بشأن هذا النوع من الزواج، و بعد وجود أحاديث تُثبت مشروعيتها، و أيضاً بعد وجود أدلة تثبت عمل الصحابة بآية المتعة و الأحاديث الواردة بشأنها، و بناءً على هذه الأدلة نجد الصحابة قد تمتعوا في حياة النبي ( صلى الله عليه و آله ) و كذلك بعد مماته حتى منعهم الخليفة عمر بن الخطاب عنها. و زواج المتعة هو زواج شرعي صرح به القرآن الكريم حيث قال الله عَزَّ و جَلَّ : ﴿ ... المزید فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ... ﴾ 1. و لا شكَّ في أنَّ صحابة رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) و المسلمون تزوجوا متعة عملاً بهذه الآية سنوات عديدة حتى نهى عن ذلك عمر بن الخطاب باجتهاده الشخصي و عاقب عليها فخاف الناس و تركوها، و رغم إدعاء البعض بأن آية المتعة قد نُسخت، لكن الصحيح أنها لم تُنسخ لا بالقرآن و لا بالسُنة. فقد أخرج البخاري عن عمران بن حصين، قال: نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ولم ينزل قرآن يحرمها ولم ينه عنها حتى مات ( صلى الله عليه و آله ) قال رجل برأيه ما شاء. 2 . وأخرج الإمام أحمد في مسنده من طريق عمران القصير، عن أبي رجاء، عن عمران الحصين، قال: نزلت آية المتعة في كتاب الله تبارك و تعالى، و عملنا بها مع رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) فلم تنزل آية تنسخها ولم ينه عنها النبي حتى مات ( صلى الله عليه و آله ) 3 . ـــــــــــــــــــــــــــــــــ 1. النساء: 24. 2. البخاري: الصحيح: 6/27، تفسير قوله تعالى: "فمن تمتع بالعمرة إلى الحج" . 3. مسند أحمد 4: 436.