وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جاء في كتاب جامع السعادات للنراقي ج 2 ص 311 قال: أعلى مراتب الإخلاص، وهو الإخلاص المطلق، وإخلاص الصديقين إرادة محض وجه الله سبحانه عن العمل، دون توقع غرض في الدارين. ولا يتحقق إلّا لمحبّ لله تعالى، مستغرق الهم بعظمته وجلاله، بحيث لم يكن ملتفتاً إلى الدنيا مطلقاً. وأدناها - وهو الإخلاص الإضافي - قصد الثواب والاستخلاص من العذاب، وقد أشار سيد الرسل (صلى الله عليه وآله) إلى حقيقة الإخلاص بقوله : " هو أن تقول ربي الله، ثمّ تستقم كما أمرت تعمل لله، لا تحبّ أن تحمد عليه ! أي لا تعبد هواك ونفسك، ولا تعبد إلّا ربك، وتستقيم في عبادتك كما أمرت " . وهذا إشارة إلى قطع ما سوى الله سبحانه عن مجرى النظر، وهو الإخلاص حقاً، ويتوقف تحصيله على كسر حظوظ النفس وقطع الطمع عن الدنيا والتجرّد في الآخرة، بحيث ما يغلب ذلك على القلب والتفكّر في صفات الله تعالى وأفعاله والاشتغال بمناجاته حتى يغلب على قلبه نور جلاله وعظمته، ويستولي عليه حبه وأنسه، وكم من أعمال يتعب الإنسان فيها ويظن أنّها خالصة لوجه الله تعالى، ويكون فيها مغروراً لعدم عثوره على وجه الآفة فيها ودمتم في رعاية الله