الأخ محمد المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المسألة خاضعة للأدلة الشرعية إثباتاً ونفياً، فهلم للمناقشة فيها. وأما أمثال هذه الآراء في وجود الضرر في أمر ما يستلزم حرمته فهذه المسألة لم تثبت، إذ ليس مطلق الضرر هو موجب للحرمة عند اكثر الفقهاء.. فالصوم فيه ضرر ومشقة على المكلف لكنه واجب ويعاقب المسلم التارك له، وكذلك الحج فيه مشقّة وتعب ولكنه واجب على المستطيع ويعاقب من يتركه ولا يأتي به حال الاستطاعة.. وهكذا لو تابع الفقهاء مسألة الضرر هذه وجعلوها مناطاً للحكم بالحرمة لأفتوا بحرمة شرب الماء مثلاً، لأنه يحتمل أن الإنسان يختنق بسببه ويموت، كما حصل ذلك في بعض الحوادث من قبل هذا النوع، فهل ترى أن هذا مسوغ للإفتاء بحرمة شرب الماء، أن الضرر المحرّم هو الضري الذي يسبب الهلاك، أو يسبب نقصاً معتداً به لدى العقلاء وليس مطلق الضرر. وللفقهاء بحث مفصل في هذا الجانب. ولا تنسى أن من أفتى بالجواز قال بالكراهة الشديدة. ودمتم في رعاية الله