logo-img
السیاسات و الشروط
حامد سعيد ( 19 سنة ) - العراق
منذ سنة

من هو الحسن بن محمد بن يحيى العلوي ؟

من هو الحسن بن محمد بن يحيى العلوي وهل يوجد له ترجمة في مصادر السنة اما فقط عند الشيعة. حدّثنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي، قال: حدّثنا جدّي يحيى ابن الحسن، قال: حدّثنا أبو بريد[2] أحمد بن يزيد، قال: حدّثنا عبد الوهّاب بن حازم، عن مخلّد بن الحسن، عن المبارك، عن الحسن[3]، قال:قال عمر بن الخطاب: أخرجتُ من مالي[4] صدقة يتصدّق بها عنّي وأنا راكع أربعاً وعشرين مرّة على أن ينزل فيّ ما نزل في عليّ، فما نزل ابن حجام-تأويل ما نزل من القرآن الكريم في النبي وآله(ص) ج1 ص90


وعليكم السلام ورحمة اللّٰه وبركاته قال الخطيب البغدادي: الحسن بن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْن الْحَسَن بْن جَعْفَر بْن عَبْد اللَّه بْنِ الْحُسَيْن بْنِ عَلِيّ بن الْحُسَيْن بن عَلِيّ بن أَبِي طالب، أَبُو مُحَمَّد المعروف بابن أخي طاهر العلوي. مدني الأصل سكن بغداد فِي مربعة الخرسي، وحدث بها عَنْ جده يَحْيَى بن الْحَسَن وعن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبري، وغيره من أهل اليمن. حَدَّثَنَا عنه ابْن رزقويه وابن الفضل الْقَطَّان، وأبو الفرج أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ عُمَر بْن الْمُسْلِمَةِ، ومحمد بن أَبِي الفوارس، وأبو عَلِيّ بن شاذان. أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طالب حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَطِيعِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بن يحيى- صاحب كتاب «النسب» - حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني حدّثنا عبد الرزاق بن همام أَخْبَرَنَا سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ: قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَشَرِ فَمَنْ امترى فَقَدْ كَفَرَ». هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لا أَعْلَمُ رَوَاهُ سِوَى الْعَلَوِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَلَيْسَ بِثَابِتٍ(١). قَالَ لنا أَبُو عَلِيّ بن شاذان: مات أَبُو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى العلوي فِي يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة(٢). وينبغي الإلتفات إلى هذه الفضائل والمناقب لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) مما امتلأت به كتب الحديث والتاريخ والتفسير والأنساب وغيرها. وحينئذ يصبح البحث حول رجال السند بلا ثمرة لأن كثرة هذه الأحاديث تغني عن النظر في إسنادها. ودمتم موفقين. __________________________________ (١) والملاحظ هنا أن الخطيب البغدادي لم يطعن في الراوي بأنه كاذب أو غير ذلك وإنما طعن في الخبر من حيث المضمون ربما لأنه لا يتوافق مع متبنياته. (٢) تاريخ بغداد 7: 433 (3984) الحسن بن محمّد بن يحيى.