الأخت رهام المحترمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى: (( وَقَولِهِم إِنَّا قَتَلنَا المَسِيحَ عِيسَى ابنَ مَريَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُم وَإِنَّ الَّذِينَ اختَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنهُ مَا لَهُم بِهِ مِن عِلمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً * بَل رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً )) (النساء:157- 158). الآيتان واضحتان وتدلان على عدم موته وقتله، وإنما رفعه الله إلى السماء، والله أعلم بشأنه وحاله في السماوات. وأيضاً قوله تعالى بعد ذلك في الآية 159 من سورة النساء: (( وَإِن مِن أَهلِ الكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤمِنَنَّ بِهِ قَبلَ مَوتِهِ وَيَومَ القِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيهِم شَهِيداً )) ، واضح في عدم موته وقتله، وقد فسر المسلمون جميعاً الآية 159 برجوعه إلى الدنيا وموته فيها. وإنما الآيات التي ورد فيها ((متوفيك)) و((توفيتني))، فينبغي أن يعلم أن التوفي ليس المراد منه الإماته هنا، فالتوفي يراد به الأخذ والاستيفاء وهو يتحقق بالإماتة وبالنوم وبالأخذ من الأرض وعالم البشر إلى عالم السماء. وفي القرآن الكريم شواهد كثيرة،تفيد هذه المعاني: مثل قوله تعالى: (( اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنفُسَ حِينَ مَوتِهَا وَالَّتِي لَم تَمُت فِي مَنَامِهَا... )) (الزمر:42)، وأيضاً قوله تعالى: (( وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيلِ )) (الأنعام:60)، والتوفي بالليل إنما يكون بأخذهم بالنوم، وهكذا. ودمتم في رعاية الله