الأخت حوراء المحترمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جواب: يجب التفرقة بين السلسلة الطويلة التي هي سلسلة العلل والمعلولات التي تنتهي الى العلة الاولى وهي فعل الله عز وجل وارادته، وبين السلسلة العرضية التي هي سلسلة المخلوقات في ظرفي الزمان والمكان الارضي . فالسلسلة الطويلة تقتضي الترتب بحسب الاشرفية، لان العلة اشرف من معلولها واكمل وجودا حسبما برهن على ذلك في فن الحكمة ) والمقصود بالعلة هي العلة التامة، وليس العلة الناقصة . فنور النبي (صلى الله عليه واله وسلم)الذي يعبر عنه احيانا بالحقيقة المحمدية هو اول فائض من مشيئته سبحانه الكونية، وهو واسطة الفيض اذ يشعاع هذا النور خلق الله تعالى سائر المخلوقات، أي ان المخلوقات متقومة بشعاع الحقيقة المحمدية تقوما ركنيا، لان هذا الشعاع هو قوام وجودها . وهذا المعنى يشير اليه قوله تعالى : ( قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين ) ويدل عليه من الحديث الشريف قوله لجابر : (اول ما خلق الله نور نبيك يا جابر ) وورد عنهم (عليهم السلام): (لولانا ما كانت سماء مبنية، ولا ارضا مدحية، ولا فلكا يدور .... ) ويدل عليه خاصة ما ورد في دعاء كل يوم من شهر رجب عن الامام المهدي (عليه السلام).: (..... فبهم ملات سماءك وارضك حتى ظهر انه لا اله الا انت ......) فافهم . جواب 2و3: سبق ادم (عليه السلام)على محمد (صلى الله عليه واله وسلم)هو بحسب السلسلة الطويلة . وادم ليس سوى علة ناقصة لظهور محمد (صلى الله عليه واله وسلم)في الطور الارضي، أي ان في السلسلة العرضية . والتقدم بحسب هذه السلسلة هو تقدم زماني، بينما التقدم بحسب السلسلة الطويلة رتبي . والخلط بين نوعي السبق او التقدم هو الذي يؤدي الى سوء الفهم . ودمتم في رعاية الله