الأخ المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهروى البخاري في صحيحه 8/42 عن عائشة قالت: لددنا النبي صلى الله عليه واله وسلم في مرضه فقال لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما أفاق قال: الم انهكم ان تلدوني؟! لا يبق أحد منكم الا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم) ورواه مسلم ايضا 7/24.قال النووي في شرح صحيح مسلم 14/199 : وانما امر (صلى الله عليه وآله) بلدهم عقوبة لهم حين خالفوه في اشارته اليهم لا تلدوني)وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري شرح صحيح البخاري 12/189 : والمراد منه هنا لا يبقى أحد منكم إلا لد فان فيه إشارة إلى مشروعية الاقتصاص من المرأة بما جنته على الرجل لان الذين لدوه كانوا رجالا ونساء وقد ورد التصريح في بعض طرقه بأنهم لدوا ميمونة وهي صائمة من أجل عموم الامر.  ثم قال ابن حجر بعد اسطر : وأما اللدود فاحتمل أن يكون قصاصا واحتمل أن يكون معاقبة على مخالفة أمره فعوقبوا من جنس جنايتهم. أ. هـ.فها هي عائشة تصرح بانها لدّت رسول الله (صلى الله عليه وآله) دواء خاطئا مع رفض النبي(صلى الله عليه وآله) فعلهم ونهيه لهم عنه ولكنهم يجتهدون كعادتهم في مقابل النص ولعل ذلك تسبب بموته (صلى الله عليه وآله) كونه حصل قبل ايام من وفاته (صلى الله عليه وآله) بالاضافة الى غضب النبي (صلى الله عليه وآله) منهم ومعاقبته لهم بنفس ما فعلوه معه قصاصا لهم على غير عادته المعهودة من العفو والصفح فانا لله وانا اليه راجعون. اما ما سألتم عنه من رواية بهذه الالفاظ فلم اجدها والله العالم.ودمتم في رعاية الله